昭和４１年１２月３１日　朝の御理解



　一日を日が暮れたら大晦日と思い、夜が明けたら元日と思うて、日々を嬉しゅう過ごしていけば良いという風に、教祖様が教えておられます。ですから日々を日が暮れたら大晦日と思い、夜が明けたら元日と思うてという様な、信心生活が出来ておる人の上には、大晦日もなからなければ元日もない。いわゆる平日の通りとしてのおかげが頂けると思うですね。所がお互いがそれが出来てない所に、やっぱり大晦日は大晦日で何かこう、一つの締めくくりをしておかなければならん。
　まぁ今年こそはと言うてその、わざわざ演出してでも、正月の気分を元日の気分というものを作らせて貰うて、まぁ縁起を担ぐ人は、縁起を担いだりして。そのあれは一つの演出ですよね。様々なあの正月的行事というものは。そういう風にしてでも正月の気分を味わいたい。また今年こそはというそういう、まぁ言うならはかない願いでしょうね。果たしてそれが何日続くか分らん様な願いを、果たして今年が素晴らしい年であるやらないやら分からない。
　けれどもそれをそう願う所に、その人間の人間をまぁ言うならば、むき出しにした感じが致しますけれど。教祖の神様はそこの所をです。日が暮れたら大晦日と思うて、夜が開けたら元日と思うてとこう。そういうその生活を日々なさせて頂く所にです。そう言う所にはもう大晦日もなからなければ元日もない。いうなら平日の通りと言った様な気分で、毎日を過ごす事が出来るのじゃないだろうか。皆さんどうでしょうか。
　私はおかげを頂きましてから、この大晦日の気分とか、あの正月の気分と言った様なものを、時々味わおうとも思わなければ、又はそういう気分が非常に薄くなりました。言うなら段々なくなっていきよります。これは自分で有難い事だなぁとこう思うのです。言うならば日々をぎりぎり一生懸命、いわばこの信心にならせて頂く事に出来なくても、努めさせて貰い。出来なくても奉仕の毎日を過ごさせて頂いておるからではなかろうかと。自分ながらこれは有難いと思うですね。
　本当にそうです。その様にその代わり私には、そのけたたましい気分もなからなければ、大晦日だからと言うて。同時にそれはお祭りやらがございますから、御大祭を仕える時にやっぱりあの色々と致します。お祭り前の準備など致します。そういう気分はありますけれどもね。段々だから大晦日だからと言う気分は、私には本当にもう本当に無いと言う訳でもないでしょうけれども、ないですね。
　ですから正月には、良い着物を着らねばならんと言う事もなからなければ、大晦日だからこれをいっちょ、この汚れも落としとなんならんと言うごたる様な感じも少ないんです。けどもほんなら厳密に言うとですね。そこに矢張り大晦日的な、また元日的な締めくくりなり、また気分なりというものを頂きたい。そしてそれをまた一年中の上に現して、愈々いかなければならないという気分はございます。本当に私は教祖の神様は、素晴らしい事を仰っておられる。
　教祖様ご自身がそういう毎日を、お送りになられたのじゃなかろうかとこう思いますね。本気で教えに行じさせて頂き、本気で御教えに取り組ませて頂き、本気で奉仕の生活。これは商売しとっても奉仕の、生活は出来るのですよ。百姓しとっても奉仕の生活が出来るはずです。いわゆるあなたの御用として、言う事の実感が中身が出来たら、それが全て奉仕なんですから。私がという我がある所に、そういういかにも御用であるようであって御用ではない。
　奉仕のようであって奉仕ではないと言う事になるのです。如何に紋付袴着けておっても。ほんなら御結界の奉仕を、朝から晩まで致しましても、御神前に額づいて御祈念をしておりましても。それが例えば私の一つの、生活の方便であるとするなら、それはもう奉仕じゃないです。私共一家大坪一家の者が食べて行かんならん為に、私がこうして奉仕しておると言う事であったら、それはもう私は値打ちはない。
　勿論人も助からないと私は思います。それはお取次ぎ者だけが出来るのではなくて、みんなもそういう私は、おかげが受けられるとこう思うのです。それには日が暮れたら大晦日と思い、夜が明けたら元日と思うてと言う様な、いわば生き方をです。いうなら演出してでもそういう気分、そういう締めくくりと言った様なものを、日々御教えに取り組んで、それがなされていかなければならんと思う。
　我情我欲を離れて真の大道を開き、わが身を神徳の中に生かされてある。私共が信心を進めていき、本気で信心の稽古をさせて頂こうという者の上に、一番私は邪魔になるのは我情だ、我欲だと思うのですね。我がついた欲我がついた思い。それを私共は段々おかげを頂いて、成程我情我欲の無い世界。そこには神様の世界がある。成程神徳の世界が、神徳の中に生かされてある、喜びの世界がある。
　そこを体験させて頂く所にです。いわゆる大晦日の気持ち、元日の気持ちを私は、とても一日味あわせて貰いながらの、生活でなからなければ馬鹿らしゅうなってくるです。成程わが身は神徳の中にあるんだなと。神様の懐の中に抱き抱えられておるんだなと。いつもが恵まれ通しに恵まれておるんだなと。与えられ続けに与えられておるんだなと。生かされ続けに生かされておるんだなと言う事が、私は分からせて貰う所に、有難い勿体ないという生活が出来る。
　そこをお互いが目指してもらう、さしてもらう稽古を、皆さんしておる訳でございます。そこで私はです大晦日の気分とか、今日とか明日とかと言う事だけの事ではないのですけれども、せめて今日一日もう今年最後の一日。今年最後と言うからいかにも最後のごたるけれどもですね。もうさっきから申しますように、私にとってはいっちょん最後の日という風には思われんのですよ。
　四十一年もなからなければ四十二年もない。そんな気が致します。まっしいて言うならば十二月から一月に、ただ移ると言うだけの事暦の上でね。所が人間世界にはそれが問題なのですから。泣いても笑うてももう今日一日などと言う様な事だから、申します訳ですね。そういう例えば、信心を進めさせて頂く上に、一番障害になるもの。その障害になるものを取り除いていくと言う事が、だから信心だと言う事も言えますですね。
　信心を進めていく、今日も元日の気持ちで行こうと思いよるのに、今日も大晦日の気持ちで行こうと思いよるのに、それをそうさせないものがある。お互いの心の中に。それを私はめぐりとこう思うですね。今日はいっちょ本当に有難い一日でありたい。今日はもう元日の気持ちでと思いよるけども、元日の気分を味合わせてくれないものがある。今日も一つ本気で大晦日の気持ちでと、こう思いよるけれどもです。
　それを実行させまいとする、一つの堕落というか不精心というか、もう締めくくりどころかやっぱり今日一日もただ寝て、食うてと言った様な事だけで、仕舞えてしまうと言う様な事であって、相すまん事だと思うけれどももう仕舞えておる。そこに一つの踏ん切りをつけさせないものが、やっぱりお互いの内容にある。その点私は自分自身の事を思うて見るんですけれども、矢張り生き生きとした元気な心、生き生きして神様に向ける、いわばさらな心というものがなからなければ出来ないと思うですね。
　心の中に押し寄せてくる、めぐりの大群というものをですね。それを受け答えて行こうとするんだけれども、いわばそのめぐりの勢いに押しつぶされてしもうて、今日もお粗末後無礼な一日であったと。今日も相すまん日であったと。愈々とうとう大晦日の気持ちでと言う気持ちも出来なかったと同時に元日の気持ちでという、その元日の気持ちも味わう事が出来んなりに、今日一日は終わったと。所謂めぐりに押し捲られておるという感じが致しますですね。
　そこで私は思うんです。そうして迫られて、私は立ち上がるのではなくてですね。こっちから攻めていこうと言う心が、私は元気な心だとこう思うですね。例えていうならば断食でもする時の、あの気持というものはよし今日一日は断食と、こう決めたらですねそらさほどの人が目の前で、もの食べよっても欲しくないです。所がそこん所の本気な気持ちがないとですね、もうそれこそわざと俺の前で人が食べておるように思われたり、いやそれが無性に欲しかったりするんです。
　それはどう言う事かと言うと、いわゆるめぐりに責め立てられておる様なものです。ですから術ないのですよ防ぐ事が。所がこちらからその気にならせて頂いたら、それはこちらからこちらの方からいわば機先を制するのです。私共は有難いと思います事はもうどんなに例えば、デパート辺りに参りましてもどういう素晴らしい例えば物が、陳列して御座いましても、はぁあれは欲しいなぁあれば家にいっちょ買うて帰りたいなというものが、まずまずなくなった事が有難いと思います。所が皆さんはどうですか。
　いやぁあげんとば着たならさぞ良かろう。あればいっちょ買うてたら、ほんに便利じゃろう。さぁ所が懐具合がそういうわけには許さん。はぁ欲しい欲しい。あれも良いこれも良いだけで、いう様な思いで帰ってくる。我情我欲に責め立てられている姿です。所が私共はもう買わんとこう、もういわゆる決めきっているもの。幾らどういうものを見せられてもはぁ良いな、見事だなとは思うても、さぁ自分のものにしたいと言う様な欲望は、もうさらさら起こらない。
　便利なものが出来たものじゃなぁと思うだけの事。まぁ私共は家内と二人ですね。これだけはもう下駄一足買いません。布一寸買いません。これはもう二十年続けられて来とるとです。もう買わんと思い込んどりますからですね、もう（ぽんぽんと胸を叩いて）そういうめぐりが、どんなに押し寄せてまいりましてもですね、欲しいと思わんです。これなんかはこちらからもう機先を制しておる訳なんですよ。そうでしょうが。
　例えば酒が好きな人がです。まぁ酒のめぐりの為に、いわば苦しめられておる人がです。それはもう飲んじゃならん。例えば久富先生なんかは、丁度あの若先生が、学院に入学しております一年間を禁酒されましたですねぇ。好きですあの人は。ですからもう本当に、それを神様を支えきっておられる時には、私も気を遣いませんでしたしね、まぁそれに気を遣わんで住むぐらいに、すきっとしておりましたもん。
　さぁ一年経ったらもうお許しいただける、呑める事になったら、私の方が気を遣うです。もう酒の席にはちょっと、久富先生をおらばにゃ何かおられんようなものがある。自分もまた行かにゃおられん、まぁそう言うちゃ失礼ですけれども、行かにゃおられん様な物を感じなさるのじゃなかっろうかと思うです。そのめぐりがこうこやって手招きしよる。もうめぐりがぐるぐる言いよる。ぐうぐ言いよる。
　それを例えば辛抱するのは、大変術なかろうと思うのですよ。一杯下さいと言う訳にはいかんのです。それで戦うことは非常に、それでもし人が見よらんならば、もうちょっと、一口がぶっと一杯飲まなきゃおられないと言った様な見苦しい、そう言う事はありません。けれどもそう言う事にまでなりかねないと私は思うんです。ですからですね私共のもろもろの、めぐりの大群にです。
　お互いが銘々にそれはですよ、ある人から例えば、甲乙の例えば久保山先生なら久保山先生の辺りの様に、酒がなからな出来んという様な方がですよ、如何に酒ば前の目の前に見せびらかされてもです。なぁんともないこげん気安い事と思うような事がです。例えばその久富先生にとっては、難しい事なのですからそうでしょうが。ですからそこん所がめぐりですやはり。あげん見やすい事がと思う様な事が、その人にとっては大変至難な事なのです。ですからそれは私だけのものなんです。
　ですから私がその気になる以外にはないんです。私こちらから本気で何時も、攻め立てて行こうと。こちらのほうから機先を制しようと言う、私は気持ちになる以外にないと私は思うです。人から言われる事じゃないです。そうしたですね例えばほんならもう、目の前に突き出されても欲しくないと言う様な、私は世界こそがいわゆる、神徳の中に生かされてあると言うのは、こんなものだと言う事が分かるおかげが受けられるとこう思うです。欲しい欲しいと自分の心の中に、我情我欲が一杯になる時に。
　それが与えられない苦しみ。それこそ喉から手が出るようにある。それが私はいうなら地獄の苦しみだと思うのです。目の前に例えば自分の欲しいものが、もう匂いがぷんぷん。そして、いよいよ、それがほんなら、手を出そうとすると、その食べ物なら食べ物がです。火になったり汚いものになったり、例えば地獄の様相と言った様なものは、そういう風に表現してありますですね。それと同じでしょうが。あぁ好きなものがそけある。それが食べられん。もう何と術ない事じゃろうか。
　それでもやっぱりそれを取ってでも食べる。そこに呵責の苦しみというのがあるのです。そこに地獄の世界と極楽の世界の、そういう感じますです。信心者として頂く者がです。自分の信心を進めていくために一番邪魔になるもの。わが身は神徳の中に生かされておるんだなぁと喜びを頂かせて頂けれる、いわば一つのきっかけをです。朝なら朝の御祈念に作らせて頂いたんだけれども、それが我情我欲に責め立てられて一日の中に、それが水になってしまう、流れてしまうと言う事になる。
　今日は一つ皆さんそこん所をですね。こちらからそのめぐりに対する所の、機先を制する生き方。それを私は元気な心だとこう思います。その元気な心をもってです、致しませんことには、教祖の神様が仰る様な、日が暮れたら大晦日と思い。夜が明けたら元日と思うと言うような、私は毎日を過ごされないとこう思う。そこに段々私共の日々の中にです。すきっとした、それこそ、三十一日のあの、昔は大祓式と言うておった。
　現在では除夜祭と言うの時に、それこそ大祓いを受けた後のような清々しさで、さぁこの清々しさで一年間の、例えばお粗末をご無礼をお許しを頂けたと言う様な気分で、元日を迎えさせて貰う所に、元日もまた目出度いのであり、元日もまた有難いのであります。その我情我欲に責め立てられておったんではです。私は大晦日も元日もないと、私は思う。そういう一つ日々を、おかげ頂きたい。
　今日は八時半ですか月次祭の時間でしょう、除夜祭はがございます。いつもここではあの除夜祭と申します。けどもそれが適当であるかどうか分かりません。昔昔と言うが以前は、大祓式と御道では言うておりました。けどもこの大祓式と言うのは、どこまでも神道から来たものである。ですからこれは金光教的ではないと言うので、それが廃止になりましてね。それでもやっぱり長い習慣がございますから、やはりあのその各教会でこう言うものを作ってありますですねぇひな形を。
　ひな形を作ってそれに年と名前、家族中の名前を書いて、これをこう祓うて貰う。また出来るだけ家族中の者が、そのお祭り式に大祓式にお参りさせて頂いてから、祓うて貰う。本当にですね本当にあの、お祓いを受けた後の気持ちは、皆さんやっぱ良いでしょうが。それこそシデのさやぎのさやさやととこう、いわゆる祓いたまえ清めたまえで、祓うて貰うと気分が良いです。甘木の先生にある人が聞いた。先生大祓式と言うのは、何かあらちったその効果のあるもんだろうかという意味の事を。
　そしたら甘木の先生が仰った。そうなやっぱりあの、お祓いを受けんよりも受ける方が良かばいと仰った。それがそう言う事がどう言う事だろうかと。受けんよりも受ける方が良かばいとそれは問題はです。心の上に我情我欲を祓わなければ、ほんなこっじゃないという事でしょう。けれどもです人間のその気分というものがです。感覚というものがです。例えばお祓いを受けたあの気分というものが、これでまぁいうならば不浄穢れが祓われたような気がする。その気がするその事が、おかげになるのです。
　そこん所を甘木の先生は仰ったんだろうとこう思うのです。その事を昨夜私ちょっと思わせて頂いたら、私はこういう風に頂いた。今日は大祓式だと。今日は除夜祭だと。さぁ家族中の者が一年中のお詫びとお礼をさせて頂くぞと。その上に一年間の上になそうと思ってなされなかった事。侵しちゃならない事を侵してきた事。そう言う様な事がです。あの大祓式によって、祓われるんだと言うその純真な素直な思いがです。おかげの元です。今日は大祓いを受けるお祓いを受けて。
　一年中のお粗末ご無礼をお許し、まぁ多少でも受けられるならと、素直にその事を受ける、その素直な心がおかげと言う事と頂きました。ですから今夜は何時もその除夜祭というのは、椛目では非常にあのお粗末にするですね。丁度元旦祭の前夜祭と言う気分もございます。私の気分の中に同時に一年中のお詫びであり、またお礼であるも勿論あります。かと言うて、ほんなら大祭の時のような真剣さがないですね私自身に。
　けれども私はその大祓式の事について、昨夜頂いてからははぁ矢張り焦点はそこだなぁと。例えばみんな家族中の者が、さぁ今日は大祓式ぞ今日は除夜祭ぞと言うて、みんなあのシデでのお祓いを受けさせてもらう時です、その純真な気持ちでさぁ今日はお祓いを受けげ行くぞと言うて行くその気分がです。やはり受けんよりも良いと言うおかげ。多少でも元日の気分を愈々、目出度いものに有難いものにするために。
　一つの演出であるかも知れませんけれども、矢張り気分というものがもうそのものが、おかげだと言う事を感じるのです。なら勿論ですから椛目の除夜祭には、そういう色々なものが内容にあるんです。一年中の御礼であり同時にお詫びであり。同時にお祓いを形ではあるけれども、受ける事によってです。何か祓われた様な気がする。そう言う様な内容を持った、今晩はお祭りですから。
　皆さんどうぞ一つ出来るだけ家族中を挙げて、今日のお祓いを受けられるおかげを頂きなされなければならんと思うですね。同時に今日私が申しました事、どうぞ今日一日の、この三十一日の実は三十一日もなからなければ、元日もないと。そういうおかげを皆さんも頂きなさらなければならんのだけれども、私共もそれが出来ていない。せめて本当に今日は、本当の大晦日なのですから。
　明日は愈々本当の元日なのですから、せめてその大晦日いわゆる元日というものをです。教祖の神様が仰るような、元日であり大晦日であっておかげを頂くために、私共の心の中に押し寄せてくるめぐりの大群にです。押したからえて追い立てられての、それに打ち向かうと言うのきつい。そこで今日は私共が、こちらから機先を制して、そこん所に取り組んで行こうと言うおかげを頂きたいと思うですね。
　　　どうぞ。